عقب مداخلته، أمس الثلاثاء الموافق 25فبراير2025م، مع الإعلامي شريف عامر في برنامج يحدث في مصر علي قناةMBC.
بداية لماذا هذه الرؤية الأحادية في الإعلام المصري؟، فاليوم مداخلة لصاحب المشكلة مع الإعلامي شريف عامر على MBC.
وأمس مداخلة مع الإعلامية لميس الحديدي في برنامج كلمة أخيرة وكان المفروض المداخلة لي، ولكن حدث تدخل وبقدرة قادرة تم الاعتذار لي وأصبحت المداخلة مع دكتور زاهي حواس، فماذا يعني ذلك؟ وكيف نفسره؟، ولماذا الإصرار على سماع رأي من تسبب في المشكلة أصلا؟.
والإجابة أصبحت واضحة وضوح الشمس وهي تبرئة ساحة دكتور زاهي حواس وأنه بعيد كل البعد عن الخطأ وبالتالي الإشادة به فهو الهيرو والحارس وأحسن حفار والعالمي.
وقد عقمت نساء مصر عن أن يلدن مثله فكيف ينتقده أحد أو ينتقده أو يوجّه إليه أي مخالفة أو اتهام أو إهمال أو تقصير؟.
وأمس في مداخلته مع الإعلامي شريف عامر، كرر نفس الكلام المذكور في البيان الصحفي وفي تقرير إدارة الترميم وفي موقع القاهرة 24، ومع الأستاذة لميس الحديدي، وفحواه إنه لم يخطئ وأن التمثال لم يحدث به أي كسر وأنه يتعامل مع الآثار زي أي بعثة وتتخذ معه كل الإجراءات زي كل البعثات، فمن أنت يا دكتور لكي تقول هذا الكلام غير القانوني؟!، فإنه لايجوز للأفراد القيام بأعمال الحفائر أو الترخيص لهم حتى ولوكانت الأرض مملوكة لهم (المادة 109 من القانون)، وأين اسم المؤسسة العلمية التي تترأس بعثتها؟، ومامصدر تمويل البعثة التي تترأسها؟، (المادة110من القانون) ثم أين موافقة اللجنة الدائمة للآثار المصرية على التصريح للبعثة بالعمل؟ (المادة111من القانون)
أما الموافقة التي حصلت عليها فهي من الأمين العام للمجلس الأعلى للآثار ومكتوب فيها على الخطاب الذي أرسلته أنت له بصفتك رئيس البعثة الموافقة قانونا ويستصدر القرار من مكتبنا أي مكتب الأمين العام (مرفق نسخة من القرار بنهاية المقال).
فأين موافقة اللجنة الدائمة المختصة وكيف يرتكب الأمين العام ذلك؟.
ثم أين موافقة الأمين العام عن الإعلان عن الاكتشاف (المادة122 والمادة133ًمن القانون)؟.
أما الصورة التي عرضت في البرنامج وعلقت عليها وهي الصورة الأولى في مقالنا هذا فلا علاقة لها بالتمثال الأصلي فهي تمثل التمثال في وضعه الحالي بعد أعمال التقوية والتثبيت بالمواد اللاصقة بعد عمل تغطية سطحية لحمايتها أثناء العمل بالورق الياباني ومادة مارسيل؟
وقد ظن البعض من غير المختصين للتمثال في هذه الحالة على أنه جربان وعلقوا فقالوا التمثال قبل الجرب والتمثال بعد الجرب، وهذا على سبيل التفكه والسخرية من قبل هؤلاء ليس إلا.
أما التمثال الأصلي فقد اكتشف لأول مرة في 19ديسمبر2024م وكان بحالة سليمة جدا وهو ما تمثل في الصورة الثانية.
أما الصور من الثالثة إلى السابعة فتمثل ما حدث للتمثال بشاكوش أو قادوم الحفار العالمي، وقد سبق أن تحدثنا عن هذا الموضوع وعن حقيقة ماجرى وأسبابه في مقالين سابقين فليرجع إليهما.
وكل مايمكن أن نضيفه على ماورد في هذين المقالين هو أن نشير إلى رأي أحد العاملين في المجلس الأعلي للآثار في ما كان يحدث من قبل العالمي في الاكتشافات الأثرية للمجلس ومرفق نشر هذا الرأي في مقالنا هذا.
ولو تجمعت الشجاعة والأمانة العلمية وقول الحق من قبل المفتشين والمديرين في المواقع الأثرية بالمجلس الأعلى وقالوا الحقيقة بخصوص الحفائر والاكتشافات في عهد زاهي حواس لسطرت مجلدات ومجلدات، فهل يحدث ذلك؟ نحن في الانتظار؟!
وكل ماذكره زاهي حواس مع لميس وشريف والقاهرة 24 والبيان الصحفي يتناقض مع ماذكره هو نفسه في آثار مصر مع علاء الدين ظاهر من اعترافه بالخطأ بقوله خطأ صغير أصلحناه في الحال وتم ترميم التمثال في خمس دقائق، وهو نفس الكلام الذي ورد في طلبي الإحاطة لاثنين من النواب بمجلس النواب؟.
فكيف يناقض الرجل نفسه في أقل من72ساعة؟، وهل هناك كذب على الناس أكثر من هذا؟ ولو دي كذبة بيضاء نفوتها؟!
والملفت للنظر هو سطحية الاسكريبت المكتوب للإعلاميين واللي من خلاله توجه الأسئلة له فلو كان هناك خبير أو متخصص أو مناظرة لانكشف كل شيء على الهواء.
هذا عن الشق الأول من المداخلة مع شريف عامر؟، أما عن الشق الثاني فهو يتعلق بما ذكره زاهي حواس في المداخلة من أن ماحدث قد كتبه أستاذ (لم يذكر اسمه) آثار إسلامية مالهش في الآثار وعمره ماعمل حفائر في حياته ومالها في العمل العام.
ومن الواضح أنه يقصدني أنا وأقول له ولأتباعه وبطانته ومريديه ومن يستضيفونه في الإعلام بشكل منتظم ومستمر حتى أصبح من الوجوه المكررة المألوفة وكذلك من سمع المداخلة أن كنت لا تعرفني فانظر إلى السيرة الذاتية على فيسبوك لي والتي تتجاوز 130صفحة ويتم تحديثها حاليا ووصلت إلى 250 صفحة ولو تصفحتها لعرفت من هو المتخصص ومن هو غير المتخصص، ولو عايز تعرف بجد تعالى نعمل مناظرة علنية في الآثار وفي الحفائر، ولو عايز تعرف أكثر أنا متخصص ولا لأ اسأل أساتذة الآثار المصرية سواء من قضي منهم نحبه أو من ينتظر ومن بينهم وزراء سابقين علي قيد الحياة بارك الله في عمرهم.
ولوعايز تعرف كمان وكمان اسأل طلبة الآثار المصرية واليونانية الرومانية في البكالوريوس والدراسات العليا هيقولوا لك الإجابة التي لا تسعدك.
وكمان اسأل عن أسئلتي وأطروحاتي في الندوات والمؤتمرات في حضرة أساتذة الآثار المصرية والشرق الأدني القديم في مصر والخارج.
وشوف كتبي وبحوثي في تاريخ وآثار مصر والشرق الأدنى القديم وما أضافته من جديد في هذا المجال فأنا أكتب وأستوعب هذا النوع من الدراسات منذ إعداد رسالتي للماجستير قبل عام 1987م ومابعدها حتى الآن.
ولدي مكتبة ضخمة نادرة يعرفها القاصي والداني بجميع اللغات تخص علوم الآثار والتاريخ والتي أستوعبها تماما في ذاكرتي وكتاباتي ومحاضراتي وبرامجي وندواتي ومؤتمراتي منذ عصور ماقبل التاريخ وحتي الآن ومنها كتب وبحوث لم تسمع عنها ولاتعرف اسمها أصلا، ولوعايز أقولك اسمائها ومحتواها واهميتها أقولك مش كده ولا ايه؟.
وكل ده أنا بعمله بمجهودي لوحدي وبمفردي وليس بمساعدة أحد، أو أضيف اسمي عليها بحكم منصبي مثلا يعني، أو عندي مكتب يعملولي فيه كل حاجة، أو يترجمولي، ولا تنسى أيها العالمي لما جيت تدرس في كلية الآثار مادة نصوص أثرية بلغة أوروبية إيه اللي حصل؟! وكان أحد الأساتذة الأعلام الله يرحمه بيقول إيه عن الهيروغليفي بتاعك؟، ثم إن كنت عالما حقا لا يشق لك غبار لماذا لم تجب على أسئلتي ومقالاتي، وفيديوهاتي وردودي العلمية عليك خلال السنوات الماضية وحتى الآن؟، كذلك لدي أكثر من 400 بحث في التاريخ والحضارة والآثار والتراث والتنمية السياحية والمستدامة في العديد من المؤتمرات والندوات وورش العمل والحلقات النقاشية والسينمارات المحلية والإقليمية والدولية؟، حول العديد من القضايا والموضوعات منذ ماقبل التاريخ وحتى الآن.
و40 كتابا وموسوعة في التاريخ والآثار والحضارة سواء القديمة أو الإسلامية فضلا عن الأعمال المترجمة وعشرات الأعمال الاخري قيد النشر والطبع في مصر وخارجها؟؟؟ ومنها ما يتعلق بتاريخ وحضارة مصر والشرق الادني القديم.
ولاننسي كوني خبيرا في المنظمات الإقليمية والدولية كاليونسكو والايسيسكو والألكسو والجمعيات واللجان ومجالس الادارات ومنها مجلس إدارة الجمعية المصرية للدراسات التاريخية ومجلس ادارة المجلس الأعلي للآثار ومجلس ادارة مركز هندسة الاثار بجامعة القاهرة ومجلس ادارة مركز صيانة الاثار والمخطوطات بجامعة القاهرة ؟؟؟ بل ورئيسا لمجلس ادارة مركز صيانة الاثار؟؟؟ ورئيسا لمجلس أمناء مؤسسة مصر المستقبل للتراث والتنمية والابتكار؟؟؟
وكنت أول رئيس قسم منتخب وأول عميد منتخب ووكيل للكلية ومساعدا لرئيس جامعة القاهرة ورشحت لوزارة الاثار أكثر من مرة؟؟ ومناصب اخري وجوائز وشهادات تقدير لاحصر لها بره وجوه وايضًا برامج تليفزيونية وأفلام تسجيلية ووثائقية برة وجوه ورسائل ماجستير ودكتوراة إشراف ومناقشات محلية واقليمية ودولية
كما كنت رئيسا ومشرفا علي حفائر كلية الاثار جامعة القاهرة في سقارة وياريت تروح وأنت في سقارة تزور مخزن الكلية وتشوف اللوحة التأسيسية هناك مكتوب عليها ايه وتقول للناس، وايضًا في تونة الجبل مركز ملوي بالمنيا؟؟ وإكتشفنا إكتشافات في غاية الأهمية عام2014م وعام 2017م.
وارجع للقنوات المحلية والإقليمية والدولية وطوف وشوف اللي حصل وقتها.
وشاركت في حفائر قصر العيني برئاسة المرحوم اد حسن الباشا وكذلك حفائر الربذة
على طريق درب زبيدة بالسعودية وقت إعارتي بجامعة الملك سعود بالرياض.
فمش أنت بس اللي عندك خبرة بالحفائر، والعمل العام
فالمشكلة ليست في الخبرة ؟؟ولكن المشكلة في المهنية والاحترافية والالتزام بالقوانين والقواعد المتعلقة بالبحث والتنقيب؟؟؟وليس مهنية واحترافية الشو والتريند من اجل تشجيع السياحة والترويج لمحاضرات
هنا وهناك علي حد قولك، وكانت هي السبب في ماحدث.
وبالتالي لا تحاول شخصنة الأمور وفرد عضلاتك واستغلال علاقاتك ونفوذك في الإعلام وغيره لتتنقل بين هذه القناة وتلك وتردد وتكرر نفس الكلام بشكل يبعث علي الملل وينفر وكأن مصر قد أقفرت ولم يعد فيها غيرك، مع أن العكس هو الصحيح.
وتقوم بتسفيه آراء الآخرين بل وتدعي دون علم أن هؤلاء هم أصدقاء ست إله الشر.
وأعداء النجاح أو غير متخصصين، فهذا كلام لا يمت للحقيقة ولا للعلم بصلة، ولو كنت عالما حقا للتزمت بالرد العلمي فالحجة بالحجة والعين بالعين والسن بالسن فهذا هو منطق العلماء؟ أما منطق الشجيع والفتونة واستغلال النفوذ والكرسي في الكلوب فلا علاقة له بالعلم من قريب أو من بعيد.
يادكتور لو كنت عالما بحق واجه وناقش ورد بالعلم وهناك قضايا علمية مثارة في الغرب تمس مصر وتاريخها وحضارتها ولم نسمع لك صوتا بشأنها، كما أن هناك قضايا تمس التراث المصري في آخر خمس سنوات وتم هدم مقابر تراثية وأثرية وآثار وشطب اثار ولم نسمع لك صوتا بشأنها حتى الآن، فهل يجوز ذلك وأنت العالمي وكنت على رأس السلطة المعنية يوما ما؟ فبالله عليك خبرنا برأيك على الملأ.
يا دكتور المنهج العلمي في الاثار واحد في الجانب الأكاديمي والجانب التطبيقي علي السواء سواء اثار قديمة أو وسيطة أو إسلامية والمهم هي الداتا والمعلومات وكيفية جمعها واستيعابها ونقدها وتحليلها
وفق الأسلوب العلمي والمهارة والبراعة في صياغتها وتقديمها للناس ليفهمها المتخصص وغير المتخصص علي السواءأما الهمبكة والشر والتريند فلا يمتون للعلم والعلماء بصلة، ومن هذا المنطلق يصنف الباحثون إلى عدة تصنيفات منها المحدود ومنها المتوسط ومنها الموسوعي وغير ذلك.
والمهم يادكتور لا تسفه من رأي أحد مهما كان فهذا منطق الضعفاء وبالتالي قم بالرد العلمي الموضوعي عليه وهو الرد المدعم بالأدلة اليقينية وفق المنهج العلمي السليم وهذا هو منطق العلماء بحق، وعليك أيضًا أن تواجه وتناظر وجها لوجه وليس من خلف الأبواب أو من خلال شاشة مغلقة عليك لوحدك أو من وراء الستار أي من خلال كتائب إلكترونية تتبعك؟ كما عليك أيضا أن تعترف بخطئك أمام العالم أجمع فهذا منطق الأقوياء يا دكتور.
العلم علم والهمبكة همبكة
ولله در القائل
قبل العلم رأس الجهل وإنصرف
والقائل
تملأ الكوز غرفة من محيط
فيري الكوز إنه هو المحيط
وكفانا الله شر الكيزان والجهلاء
وأهل الشر والنفاق والمدعين
