اختيار بابا الفاتيكان تساؤلات وطقوس من الجنازة إلى الكونكلاف

تُعد إفريقيا اليوم من أكثر القارات نمواً على المستوى الكنسي، وهي ممثلة في الكونكلاف بـ 16 كاردينالاً ناخباً. ومن أبرز المرشحين: فريدولين أمبونجو (الكونغو)، وبيتر توركسون (غانا). وسيكون انتخاب أحدهما بمثابة اختراق تاريخي.

أما في آسيا، يظل الكاردينال تاجلي أبرز الأسماء، حيث يتمتع بشعبية عالمية، ويجسد صورة كنيسة منفتحة على الثقافات غير الأوروبية.

ورُغم أن كل شيء ممكن الحدوث، إلا أن تحقق هذه الأماني يبدو، بعيد المنال، على الأقل الآن، فالمنصب كبير و”الكُرسي الرسولي” هامٌ للغاية على الصعيد الديني والجيوسياسي والاقتصادي كي يتخلّى الغرب عنه، بالذات في هذا المنعطف التاريخي الذي يمر به العالم، والذي أسماه فرانسيس بـ”الحرب العالمية الثالثة على أجزاء” منها.

وكما كان انتخاب كارول فويتيلا إيذاناً بانهيار جدار برلين، الذي قسّم أوربا بين غرب رأسمالي، وشرق شيوعي، ونهاية الاتحاد السوفياتي الذي كان يقود هذا الشطر، فإن وفاة البابا فرانسيس تأتي في وقت يتصاعد نفوذ اليمين المحافظ على الصعيد العالمي.

مع ذلك، تُشير بعض التقديرات إلى توزع نسب نجاح المرشحين المتنافسين على هذا النحو:

• لويس أنطونيو تاجلي (الفلبين): 30 – 35٪
• بييترو بارولين (إيطاليا): 25 – 30٪
• ماتيو تسوبي (إيطال): 15 – 20٪
• جان-مارك أفيلين وآخرون: 10 – 15٪

وبما أن التصويت سري وتوافقي، فقد تظهر مفاجآت في منتصف الطريق.

العمر عامل حاسم

يُعير الكرادلة أهمية كبيرة لعمر البابا القادم، فبعد فرنسيس الذي انتُخب في الـ76 من عمره، هناك توجه نحو اختيار بابا أصغر سناً (بين 65 و70 عاماً) لضمان فترة قيادة طويلة ومستقرة.

ومع ذلك، هناك من يُفضل بابا أكبر سناً كـ”مرحلة انتقالية” تُهدئ التوترات دون فرض تحولات كبرى.

ورغم الطابع السري للمَجْمَع، لا يخلو الأمر من بعض التأثيرات، إذ تلعب الدوائر الفاتيكانية الداخلية (الكوريا الرومانية، وهي الجهاز التنفيذي والاستشاري المكلف بمساعدة البابا على القيام بمهامه) دوراً خفياً من خلال الاتصالات الشخصية والحوارات خلال الاجتماعات العامة. وقد يميل بعضهم نحو مرشح يُعيد المركزية إلى إدارة الكنيسة بعد نهج فرنسيس اللامركزي.

أما مجلس الأساقفة الأميركي، فيمثله 16 كاردينالاً ناخباً، يتميز العديد منهم بنزعة محافظة، وقد يدعمون مرشحاً أكثر صرامة في المسائل الأخلاقية مثل الإجهاض، والمثلية، والانضباط الكنسي.

أي كنيسة بعد فرانسيس؟

تبدو الكنيسة الكاثوليكية اليوم عند مفترق طرق، فإما أن يتم انتخاب بابا يواصل نهج فرنسيس، أي ما يعني الاستمرار في مسيرة الانفتاح، والرحمة، والاهتمام بالمهمشين، وهو ما سينعكس في دعم كنائس الجنوب العالمي، وتوسيع دور المرأة، وتفعيل المجالس المحلية.

وإما أن يجلس على العرش بابا محافظ، وحينذاك سيعني العودة إلى المركزية، وتركيزاً أكبر على العقيدة والانضباط، ما قد يُرضي بعض الدوائر التقليدية، لكنه قد يُثير خيبة أمل واسعة في أوساط الشباب والتقدميين.

لحظة حاسمة

ما سيشهده كونكلاف 2025 يكون من أكثر الأحداث حساسية في تاريخ الكنيسة الحديث، لأن ما سيتمخّض عنه لن يكون مجرد انتخابٍ لخليفة القديس بطرس، بل تحديدُ ملامح الكنيسة لسنوات أو ربما لعقود قادمة.

كنيسة الرحمة أم كنيسة العقيدة؟ كنيسة الجنوب أم كنيسة المركز؟ كنيسة العالم أم كنيسة الغرب؟

وفي صمت كنيسة سيستينا، وتحت قبّتها الشهيرة التي رسمها مايكل أنجلو بوناروتي، سيُصوّت الكرادلة لاختيار من يحمل مفاتيح الكنيسة، ومعه آمال الملايين.