تجمع عمارة المساجد التاريخية بين المحراب والمنبر والمئذنة

تجمع عمارة المساجد التاريخية بين المحراب والمنبر والمئذنة

تضم المساجد التاريخية عناصر معمارية ارتبطت بوظائف الصلاة والخطبة والنداء إليها. ومن أبرزها المحراب في جدار القبلة، والمنبر القريب منه، والمئذنة التي يُرفع منها الأذان. وتختلف أشكال هذه العناصر وزخارفها بين منطقة وأخرى.

بدايات تخطيط المسجد

تذكر موسوعة كولومبيا أن بيت النبي محمد في المدينة، بفنائه وقاعته ذات الأعمدة، أصبح نموذجاً للمسجد الذي يجتمع فيه المسلمون للصلاة. وكان المسجد ذو قاعة الصلاة القائمة على صفوف من الأعمدة أو الدعامات نموذجاً سائداً في الفترة المبكرة، وفق مادة عن عمارة المساجد المبكرة نشرها معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا.

المحراب: علامة اتجاه القبلة

المحراب تجويف في جدار القبلة، يأتي غالباً على هيئة حنية مقوسة، ويشير إلى موضع إمام الصلاة المتجه نحو مكة. وقد أصبح في فترات لاحقة أكثر تفصيلاً من حيث الزخرفة والمواد.

وتورد موسوعة كولومبيا أمثلة على تنوع زخرفة المحاريب، منها الزخارف الخشبية المفرغة في المغرب، والرخام المنحوت والمثقب في سوريا والعراق، والبلاطات الخزفية ذات البريق المعدني التي تحمل اقتباسات قرآنية في إيران.

المنبر: موضع الخطبة

يقع المنبر عادة قرب المحراب، وهو منصة تصعد إليها درجات، ويقف عليها إمام الصلاة لإلقاء خطبة صلاة الجمعة وخطب الأعياد. وتذكر مادة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا أنه يُصنع غالباً من الخشب.

المئذنة: برج النداء إلى الصلاة

المئذنة برج طويل يُبنى بجوار المسجد أو فيه، ويُرفع منه النداء إلى الصلاة. وقد يكون مقطعها دائرياً أو مربعاً، كما يختلف عدد المآذن من مسجد إلى آخر.

الصحن وتنوع التخطيط

إلى جانب العناصر الثلاثة، يضم المسجد في كثير من الأحيان صحناً تحيط به أروقة ذات أعمدة أو عقود. وقد توجد فيه آبار أو نافورة للوضوء، لكن نافورة الوضوء ليست عنصراً موجوداً في كل مسجد.

وتُظهر الأمثلة التاريخية تنوع تخطيط المساجد؛ فجامع قرطبة بدأ بناؤه عام 780 وتوسع في القرن العاشر، واتخذ قاعة صلاة ذات صفوف من الأعمدة والعقود. أما جامع السلطان حسن في القاهرة، فتورده موسوعة كولومبيا مثالاً على تخطيط تتوزع فيه أربعة أواوين حول صحن مركزي، ويضم الإيوان المتجه نحو مكة المحراب.