google_ad_slot = “5416840538”;
google_ad_width = 300;
google_ad_height = 250;
ندرت أرسنال يني شفق
“حتى وقت قريب، كانت نخب الاقتصاد، المتمثلة في الممولين ورجال الأعمال ومديري الشركات الكبرى، تعتمد على طبقة سياسية تتكون من تكنوقراط معتدلين ـ أو ممن تأثروا بهم ـ من اليمين واليسار، متشابهين إلى حدٍّ كبير، ويلتزمون بالمبادئ الديمقراطية الليبرالية وخاضعون قواعد السوق، ويحكمون بلادهم بطريقة متوازنة تتخللها أحياناً بعض الاعتبارات الاجتماعية. هذا هو إجماع دافوس.”
“غير أنّ هذا النظام قد انهار اليوم. فالنخب التكنولوجية الجديدة، أمثال ماسك وزوكربيرج وألتمان من هذا العالم، لا يجمعها أي قاسم مشترك مع تكنوقراط دافوس. إن فلسفة حياتهم لا تقوم على إدارة النظام القائم بكفاءة، بل على رغبةٍ جامحةٍ في تدمير كل شيء. ومن يظنّ أن تصرّفات إيلون ماسك وأمثاله مجرّد نزوات تصدر عن أصحاب المليارات فهو يرتكب خطأً فادحًا.”
“إنه صراع بين النخب الحاكمة من أجل السيطرة على المستقبل وعصر ما بعد الإنسانية”
إن السيطرة على المستقبل وحقيبة الأدوات اللازمة لذلك أمران مهمان، لكن يجب أولاً إدراك مفهوم “ما بعد الإنسانية” لأنه يحمل عداء للإنسان نفسه.
ويشير مصطلح “ما بعد الإنسانية” إلى كيان أو مرحلة تتجاوز الحدود البيولوجية أو العقلية أو الاجتماعية للإنسان. ويُستخدم كمصطلح في نقاشات الفلسفة والتكنولوجيا الحيوية و”الذكاء الاصطناعي”. لكن جوهره يتمثل في نمط فكري لم يعد الإنسان فيه محور الوجود.
“إنهم يشبهون قادة التيارات القومية الشعبوية أمثال ترامب، وميلي، وبولسونارو، وزعماء الحركات اليمينية المتطرفة في أوروبا. فهم مثل هؤلاء القادة، شخصيات غريبة الأطوار اضطُرّت إلى خرق القواعد لتتقدّم. وهم مثلهم أيضًا، لا يثقون بالخبراء والنخب، وكل من يمثّل العالم القديم ومن قد يعرقل تحقيق رؤاهم.”
“وهم مولعون بالعمل، ويؤمنون بقدرتهم على صياغة الواقع وفقاً لرغباتهم: فـ “الانتشار الفيروسي” يسبق الحقيقة، والسرعة في خدمة الأقوياء.”
أي أن “الانتشار الفيروسي” يعارِض “الواقعية”. فـ “الانتشار الفيروسي” مأخوذ من (الفيروس)، ويعني انتشار شيء ما بسرعة هائلة من خلال التكاثر الذاتي.
“إنهم يزدرون السياسيين والبيروقراطيين؛ يرون ضعفهم ونفاقهم. ويعتقدون أن عصرهم قد ولى.”
والحقيقة أن كلتا المجموعتين تستحقان ذلك؛ فقد دمرتا العالم بكل ما تحمله الكلمة من معنى. لكن القضية ليست هنا؛ فالقادم يبدو أسوأ من الراحل. لا أحد يرضى بالنظام السابق، ولا أحد يثق بالنظام القادم. وبينهما يقف الرأي العام العالمي في حيرة من أمره، يفضل البقاء في المنتصف على الذهاب إلى الجحيم..
“كانت إعادة انتخاب دونالد ترامب نقطة تحول مفصلية. فمنذ ذلك الحين، شعرت شركات التكنولوجيا العملاقة بأنها قوية بما يكفي لخوض حرب علنية ضد النخب القديمة. وحتى هذه اللحظة، كان التقارب بين القادة المتطرفين وإمبراطوريات التكنولوجيا سرياً، لأنهم لم يشعروا بأنهم أقوياء بما يكفي لتحدي تفوّق كتلة دافوس علناً. وعلى مدى سنواتٍ طويلةٍ كانت شركات التكنولوجيا العملاقة تتوق لإثبات تفوّقها على ديناصورات السياسة، لكنها اضطرت إلى التصرف بدبلوماسية”
بالطبع، هذا يعني أن الصدام لا يقتصر على الجبهة السياسية أو التكنوقراطية فحسب، بل يمتد إلى مواجهة مجموعات رأس المال الضخمة التي تقف وراءها. فهؤلاء هم أصحاب آلات طباعة النقود التقليدية، ومالكو قطاعات الطاقة والتمويل، الذين غذّوا النظام السياسي المعروف وأداروه حتى اليوم، وأوجدوا القوانين التي تحميه. لقد كانوا هم “النظام” ذاته..
“أما السياسيون المعتدلون، فلم يدركوا أن ظهور التكنولوجيا الرقمية لم يكن مجرد مشروع تجاري بسيط، بل أرسى أسس ثورة سياسية حقيقية، أفضت في نهاية المطاف إلى تغيير النظام.”
هذه هي مشكلتنا تحديدا، فالنظام البالي يُعدّ نهايته بنفسه. إن ضيق أفقهم لا يُصدق، وليس السياسيون وحدهم من وقع في هذا العمى، بل الأكاديميون والعسكريون والصحفيون والدبلوماسيون أيضا، وكل من أنجبهم النظام الراسخ والضخم. هؤلاء جميعًا ما زالوا عاجزين عن فهم أن الأرض التي يقفون عليها تتداعى من تحتهم. فالأمر لا يتعلق فقط بالأوليغارشية التكنولوجية أو بترامب أو بقادة أوروبا، بل يتعلق قبل كل شيء بهم هم أنفسهم. نشأوا في ظل فساد النظام القديم، ولذلك لا يدركون أن أدواتهم القديمة لم تعد تصلح، ولا يفقهون طبيعة التهديد الجديد. يشعرون بأن هناك خللاً ما، لكنهم إذ يحاولون فهمه، يستخدمون ذات الأدوات الفكرية البالية. وبالتالي تبدو النهاية حتمية لا مفر منها.
“إن السلبية الصادمة للنخب الحاكمة لن تكون كافية لضمان بقائها”.
“وبعيدًا عن التعاطفات الفردية، بات من الواضح أن التقارب بين أسياد التكنولوجيا والقيادات الشعبوية القومية هو تقارب بنيوي. فكلا الجانبين يستمد قوته من التمرد الرقمي، ولا أحد منهما يقبل أن تُفرَض عليه حدود لرغبته في امتلاك المزيد من القوة. إنّ العالم القديم وقوانينه هما عدوهما الطبيعي، ويمثلان هدفًا يجب تدميره من أجل ولادة عالم جديد.”
“عندما كانت المنافسة السياسية تجري في العالم الواقعي، في الساحات العامة ووسائل الإعلام التقليدية، فإن تقاليد كل دولة وقوانينها كانت تحدّد حدودها. أما الآن، وبعد أن انتقلت المنافسة إلى الفضاء الإلكتروني، فقد تحوّل النقاش العام إلى غابةٍ مفتوحةٍ لكل الاحتمالات، لا يحكمها سوى النظام البيئي الذي تصنعه منصّات الإنترنت. ونتيجة لذلك، صار مصير الديمقراطيات يُقرَّر داخل دولةٍ فاشلةٍ تخضع لقوانين أباطرة الحرب الرقميين الذين توازي قوتهم حجم الكوكب نفسه. إن جمهورياتنا وديمقراطياتنا الليبرالية تواجه خطر الزوال.”
“ويعزز هذه النهاية الاعتقاد المتزايد لدى الرأي العام بأن النظام في حالة شلل، وأن التصويت لأي سياسي لن يُحدث أي فرق.”
هذه هي القضية المحورية، وسنتابع الموضوع لاحقاً..
ملاحظة: الاقتباسات الواردة بين علامتي تنصيص مأخوذة من مقال: “كيف غيّر أقطاب التكنولوجيا والشعبويون قواعد السلطة في العالم؟ 27/10، فاينانشال تايمز، وكتاب جوليانو دا إمبولي “ساعة المفترس: لقاءات مع المستبدين ومليارديرات التكنولوجيا الذين يسيطرون على العالم”.